- اشارة
- [تتمة كتاب الصلاة]
- اشارة
- [فصل في مكان المصلي]
- اشارة
- [أحدها: إباحته]
- اشارة
- [مسألة 1: إذا كان المكان مباحاً و لكن فرش عليه فرش مغصوب فصلى على ذلك الفرش]
- [مسألة 2: إذا صلى على سقف مباح و كان ما تحته من الأرض مغصوباً]
- [مسألة 3: إذا كان المكان مباحاً و كان عليه سقف مغصوب]
- [مسألة 4: تبطل الصلاة على الدابة المغصوبة]
- [مسألة 5: قد يقال ببطلان الصلاة على الأرض التي تحتها تراب مغصوب]
- [مسألة 6: إذا صلى في سفينة مغصوبة بطلت]
- [مسألة 7: ربما يقال ببطلان الصلاة على دابة خيط جرحها بخيط مغصوب]
- [مسألة 8: المحبوس في المكان المغصوب يصلي فيه قائماً]
- [مسألة 9: إذا اعتقد الغصبية و صلى فتبين الخلاف]
- [مسألة 10: الأقوى صحة صلاة الجاهل بالحكم الشرعي]
- [مسألة 11: الأرض المغصوبة المجهول مالكها لا يجوز التصرف فيها و لو بالصلاة]
- [مسألة 12: الدار المشتركة لا يجوز لواحد من الشركاء التصرف فيها]
- [مسألة 13: إذا اشترى داراً من المال غير المزكّى أو غير المخمّس]
- [مسألة 14: من مات و عليه من حقوق الناس كالمظالم أو الزكاة]
- [مسألة 15: إذا مات و عليه دين مستغرق للتركة لا يجوز للورثة و لا لغيرهم التصرف في تركته قبل أداء الدين]
- [مسألة 16: لا يجوز التصرف حتّى الصلاة في ملك الغير إلا بإذنه الصريح]
- [مسألة 17: تجوز الصلاة في الأراضي المتسعة اتساعاً عظيماً]
- [مسألة 18: تجوز الصلاة في بيوت من تضمنت الآية جواز الأكل فيها]
- [مسألة 19: يجب على الغاصب الخروج من المكان المغصوب]
- [مسألة 20: إذا دخل في المكان المغصوب جهلًا أو نسياناً أو بتخيل الاذن ثم التفت]
- [مسألة 21: إذا أذن المالك بالصلاة خصوصاً أو عموماً ثم رجع عن إذنه قبل الشروع فيها]
- [مسألة 22: إذا أذن المالك في الصلاة و لكن هناك قرائن تدل على عدم رضاه]
- [مسألة 23: إذا دار الأمر بين الصلاة حال الخروج من المكان الغصبي بتمامها في الوقت]
- [الثاني من شروط المكان: كونه قارّاً]
- [الثالث: أن لا يكون مَعرضاً لعدم إمكان الإتمام و التزلزل في البقاء إلى آخر الصلاة]
- [الرابع: أن لا يكون مما يحرم البقاء فيه]
- [الخامس: أن لا يكون مما يحرم الوقوف و القيام و القعود عليه]
- [السادس: أن يكون مما يمكن أداء الأفعال فيه بحسب حال المصلي]
- [السابع: أن لا يكون متقدّماً على قبر معصوم و لا مساوياً له]
- [الثامن: أن لا يكون نجساً نجاسة متعدية إلى الثوب أو البدن]
- [التاسع: أن لا يكون محل السجدة أعلى أو أسفل من موضع القدم بأزيد من أربع أصابع]
- [العاشر: أن لا يصلي الرجل و المرأة في مكان واحد]
- اشارة
- [مسألة 26: لا فرق في الحكم المذكور كراهة أو حرمة بين المحارم و غيرهم]
- [مسألة 27: الظاهر عدم الفرق أيضاً بين النافلة و الفريضة]
- [مسألة 28: الحكم المذكور مختص بحال الاختيار]
- [مسألة 29: إذا كان الرجل يصلي و بحذائه أو قدّامه امرأة من غير أن تكون مشغولة بالصلاة]
- [مسألة 30: الأحوط ترك الفريضة على سطح الكعبة]
- [فصل في مسجد الجبهة من مكان المصلي]
- اشارة
- [مسألة 1: لا يجوز السجود في حال الاختيار على الخزف و الآجر و النورة و الجص المطبوخين]
- [مسألة 2: لا يجوز السجود على البلّور و الزجاجة]
- [مسألة 3: يجوز على الطين الأرمني و المختوم]
- [مسألة 4: في جواز السجدة على العقاقير و الأدوية مثل لسان الثور و عنب الثعلب و الخبة]
- [مسألة 5: لا بأس بالسجود على مأكولات الحيوانات]
- [مسألة 6: لا يجوز السجود على ورق الشاي و لا على القهوة]
- [مسألة 7: لا يجوز على الجوز و اللوز]
- [مسألة 8: يجوز على نخالة الحنطة]
- [مسألة 9: لا بأس بالسجدة على نوى التمر]
- [مسألة 10: لا بأس بالسجدة على ورق العنب بعد اليبس]
- [مسألة 11: الذي يؤكل في بعض الأوقات دون بعض لا يجوز السجود عليه مطلقاً]
- [مسألة 12: يجوز السجود على الأوراد غير المأكولة]
- [مسألة 13: لا يجوز السجود على الثمرة قبل أوان أكلها]
- [مسألة 14: يجوز السجود على الثمار غير المأكولة أصلًا]
- [مسألة 15: لا بأس بالسجود على التنباك]
- [مسألة 16: لا يجوز على النبات الذي ينبت على وجه الماء]
- [مسألة 17: يجوز السجود على القبقاب و النعل المتخذ من الخشب]
- [مسألة 18: الأحوط ترك السجود على القنّب]
- [مسألة 19: لا يجوز السجود على القطن]
- [مسألة 20: لا بأس بالسجود على قراب السيف و الخنجر إذا كان من الخشب]
- [مسألة 21: يجوز السجود على قشر البطيخ و الرقّي و الرمّان بعد الانفصال على إشكال]
- [مسألة 22: يجوز السجود على القرطاس، و إن كان متخذاً من القطن أو الصوف]
- [مسألة 23: إذا لم يكن عنده ما يصح السجود عليه من الأرض]
- [مسألة 24: يشترط أن يكون ما يسجد عليه مما يمكن تمكين الجبهة عليه]
- [مسألة 25: إذا كان في الأرض ذات الطين بحيث يتلطخ به بدنه و ثيابه في حال الجلوس]
- [مسألة 26: السجود على الأرض أفضل من النبات و القرطاس]
- [مسألة 27: إذا اشتغل بالصلاة و في أثنائها فقد ما يصح السجود عليه قطعها في سعة الوقت]
- [مسألة 28: إذا سجد على ما لا يجوز باعتقاد أنه مما يجوز]
- [فصل في الأمكنة المكروهة]
- اشارة
- [مسألة 1: لا بأس بالصلاة في البيع و الكنائس و إن لم ترش]
- [مسألة 2: لا بأس بالصلاة خلف قبور الأئمة (عليهم السلام)]
- [مسألة 3: يستحب أن يجعل المصلي بين يديه سترة إذا لم يكن قدّامه حائط أو صف]
- [مسألة 4: يستحب الصلاة في المساجد، و أفضلها مسجد الحرام]
- [مسألة 5: يستحب الصلاة في مشاهد الأئمة (عليهم السلام)]
- [مسألة 6: يستحب تفريق الصلاة في أماكن متعددة لتشهد له يوم القيامة]
- [مسألة 7: يكره لجار المسجد أن يصلي في غيره لغير علة كالمطر]
- [مسألة 8: يستحب الصلاة في المسجد الذي لا يصلى فيه]
- [مسألة 9: يستحب كثرة التردد إلى المساجد]
- [مسألة 10: يستحب بناء المسجد، و فيه أجر عظيم]
- [مسألة 12: الظاهر أنّه يجوز أن يجعل الأرض فقط مسجداً دون البناء و السطح]
- [مسألة 13: يستحب تعمير المسجد إذا أشرف على الخراب]
- [فصل في بعض أحكام المسجد]
- اشارة
- [الأول: يحرم زخرفته أي تزيينه بالذهب]
- [الثاني: لا يجوز بيعه و لا بيع آلاته]
- [الثالث: يحرم تنجيسه]
- [الرابع: لا يجوز إخراج الحصى منه]
- [الخامس: لا يجوز دفن الميت في المسجد]
- [السادس: يستحب سبق الناس في الدخول إلى المساجد]
- [السابع: يستحب الإسراج فيه و كنسه]
- [الثامن: يستحب صلاة التحية بعد الدخول]
- [التاسع: يستحب التطيب]
- [العاشر: يستحب جعل المطهرة على باب المسجد]
- [الحادي عشر: يكره تعلية جدران المساجد و رفع المنارة عن السطح]
- [الثاني عشر: يكره استطراق المساجد إلا أن يصلي فيها ركعتين]
- [فصل في الأذان و الإقامة]
- اشارة
- [مسألة 1: يسقط الأذان في موارد]
- [مسألة 2: لا يتأكد الأذان لمن أراد إتيان فوائت في دور واحد لما عدا الصلاة الأُولى]
- [مسألة 3: يسقط الأذان و الإقامة في موارد]
- [مسألة 4: يستحب حكاية الأذان عند سماعه]
- [مسألة 5: يجوز حكاية الأذان و هو في الصلاة]
- [مسألة 6: يعتبر في السقوط بالسماع عدم الفصل الطويل بينه و بين الصلاة]
- [مسألة 7: الظاهر عدم الفرق بين السماع و الاستماع]
- [مسألة 8: القدر المتيقن من الأذان الأذان المتعلق بالصلاة]
- [مسألة 9: الظاهر عدم الفرق بين أذان الرجل و المرأة]
- [مسألة 10: قد يقال يشترط في السقوط بالسماع أن يكون السامع من الأول قاصداً للصلاة]
- [فصل في شرائط الأذان و الإقامة]
- [فصل في مستحبات الأذان و الإقامة]
- اشارة
- [الأول: الاستقبال]
- [الثاني القيام]
- [الثالث: الطهارة في الأذان]
- [الرابع: عدم التكلم في أثنائهما]
- اشارة
- [مسألة 1: لو اختار السجدة يستحب أن يقول في سجوده]
- [مسألة 2: يستحب لمن سمع المؤذّن يقول أشهد أن لا إله إلا اللّٰه و أشهد أنّ محمّداً رسول اللّٰه]
- [مسألة 3: يستحب في المنصوب للأذان أن يكون عدلًا رفيع الصوت مبصراً بصيراً بمعرفة الأوقات]
- [مسألة 4: من ترك الأذان أو الإقامة أو كليهما عمداً حتى أحرم للصلاة]
- [مسألة 5: يجوز للمصلي فيما إذا جاز له ترك الإقامة تعمّد الاكتفاء بأحدهما]
- [مسألة 6: لو نام في خلال أحدهما أو جنّ أو أُغمي عليه أو سكر ثم أفاق]
- [مسألة 7: لو أذّن منفرداً و أقام ثم بدا له الإمامة يستحب له إعادتهما]
- [مسألة 8: لو أحدث في أثناء الإقامة أعادها بعد الطهارة]
- [مسألة 9: لا يجوز أخذ الأُجرة على أذان الصلاة]
- [مسألة 10: قد يقال إن اللحن في أذان الإعلام لا يضر]
- [فصل في شرائط قبول الصلاة و زيادة ثوابها]
المستند في شرح العروه الوثقي (موسوعة الامام الخوئي) المجلد 13
اشارة
سرشناسه : خوئي، سيد ابوالقاسم، 1278 - 1371.
عنوان و نام پديدآور : المستند في شرح العروه الوثقي/ [محمدكاظم يزدي]؛ تقريرا الابحاث ابوالقاسم الموسوي الخوئي؛ تاليف مرتضي البروجردي.
مشخصات نشر : قم: موسسه احياء آثارالامام الخوئي (قدس)، 14ق.= 20م.= 13.
مشخصات ظاهري : ج.
فروست : موسوعه الامام الخوئي.
شابك : ج.11، چاپ دوم: 964-6812-44-9 ؛ ج. 11، چاپ سوم: 964-6812-43-0 ؛ ج. 12، چاپ سوم: 964-6812-44-9 ؛ ج. 13، چاپ سوم: 964-6812-46-X ؛ ج. 14: 964-6812-50-3 ؛ ج. 15: 964-6812-53-8 ؛ ج. 16، چاپ سوم 964-6337-00-4 : ؛ ج. 17، چاپ سوم: 964-6337-04-7 ؛ ج. 18، چاپ سوم: 964-6337-03-9 ؛ ج. 19، چاپ سوم 964-6337-02-0 :
وضعيت فهرست نويسي : برون سپاري
يادداشت : عربي.
يادداشت : كتاب حاضر قبلا تحت عنوان "مستندالعروه الوثقي" به چاپ رسيده است.
يادداشت : فهرست نويسي بر اساس جلد يازدهم: 1421ق. = 2000م. = 1379.
يادداشت : ج.11( چاپ دوم: 1426ق.= 2005م.= 1384).
يادداشت : ج. 11 -18 (چاپ سوم : 1428ق. =2007م. = 1386).
يادداشت : ج.14 (چاپ سوم:1421ق.= 1379).
يادداشت : ج.30 (چاپ؟: 1422 ق. = 1380).
يادداشت : ج.30 (چاپ سوم: 1428ق. = 2007م. = 1386).
يادداشت : عنوان عطف: شرح عروه الوثقي.
يادداشت : كتابنامه.
مندرجات : ج.11 الصلاه.-ج.30. الاجاره.
عنوان عطف : شرح عروه الوثقي.
عنوان ديگر : العروه الوثقي. شرح.
عنوان ديگر : شرح العروه الوثقي.
موضوع : يزدي، محمدكاظم بن عبدالعظيم، 1247؟ - 1338؟ ق . عروه الوثقي -- نقد و تفسير
موضوع : فقه جعفري -- قرن 14
شناسه افزوده : يزدي، سيدمحمدكاظم بن عبدالعظيم، 1247؟ - 1338؟ ق.
شناسه افزوده : بروجردي، مرتضي، 1929 - 1998 م
شناسه افزوده : موسسه احياء آثار الامام الخوئي (ره)
رده بندي كنگره : BP183/5/ي4ع4021377 1300 ي الف
رده بندي ديويي : 297/342
شماره كتابشناسي ملي : م 79-21167
[تتمة كتاب الصلاة]
اشارة
______________________________
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله رب العالمين و صلى